Este ensaio investiga como a arquitetura dos aplicativos de relacionamento (Tinder, Bumble) transformou o encontro humano em um processo de gerenciamento de estoque. Ao analisar o conceito de “capitalismo emocional”, o texto discute como o gesto mecânico do swipe e a oferta infinita de opções educam nossa subjetividade para a obsolescência programada do outro. Uma reflexão necessária sobre a urgência de descolonizar nosso desejo, retomar o tempo do coração e resgatar a capacidade de sermos afetados pelo imprevisto.
O texto analisa a monogamia não apenas como uma escolha afetiva, mas como um regime que se articula profundamente com a lógica capitalista. A partir de Descolonização dos Afetos, de Geni Núñez, o ensaio mostra como o amor monogâmico contemporâneo incorpora ideias de propriedade, investimento e gestão emocional
Um ensaio sobre como o afeto atravessa as trajetórias profissionais, revelando tensões entre amor pelo trabalho, cansaço, identidade e sobrevivência no capitalismo contemporâneo.
Este ensaio propõe o afeto como método de compreensão do mundo, explorando como emoções atravessam corpo, escolhas e relações de poder, produzindo conhecimento, ética e responsabilidade.
Mudanças inesperadas e rupturas profundas deslocam nossa identidade e desafiam o sentimento de pertencimento. Este texto reflete sobre o não caber, a perda e o intervalo entre quem fomos e quem ainda estamos nos tornando.
A identidade não se constrói como algo estável, mas como um percurso atravessado por mudanças, perdas e reinvenções. Este ensaio reflete sobre o eu em movimento, o corpo como arquivo da experiência e a narrativa como forma de atravessar transformações pessoais e sociais.
O texto discute como o amor idealizado, marcado por projeções e expectativas de perfeição, pode se transformar em prisão emocional e gerar solidão. A partir da psicanálise (Lacan, Winnicott, Bleichmar), da filosofia (Beauvoir, Bell Hooks) e do cinema (Cisne Negro), mostra-se que amar sem reconhecer a alteridade sufoca o sujeito. O amor verdadeiro exige aceitar imperfeições, limites e a diferença do outro, rompendo com a lógica de controle e projeção que tantas vezes domina as relações.
